USD:分布式账本技术、价值会计和自我主权身份_SDC

技术家正在设计区块链和其他分布式账本技术，以挑战全球资本主义的采掘性价值核算和身份管理。毛球科技本文通过分布式账本技术提供的新可能性如何使生成价值会计和自我主权身份实践的替代未来成为可能。

“如果权力越来越多地通过在线和移动基础设施利用——无论是在运动方面还是国家方面——那么一些最重要的运动将围绕在社会中使用这些强大技术而出现。”

——伊尔滕和麦金纳尼

写在前面

资本主义逻辑的问题在于，一切事物，包括健康的社会关系、稳定的气候、拥有生活的意义等等，只有在影响到利润时才被视为价值方程的一部分。技术活动家正在拒绝资本主义的逻辑，坚持创造一个人类和生命系统蓬勃发展的世界，因此正在开发寻找新的方法来确认价值。

估值是一种社会过程，而会计是一种社会实践。技术系统塑造了各种环境下的会计，包括市场的构建、资本筹集、算法定价、数字平台服务和公司组织。

本文毛球科技讨论了新的数字估值技术，这些技术可以在进行估值的机构内改变价值和估值。相同的技术将允许回收我们的数字身份和真实声誉，这对在线组织所需的信任是必要的。技术活动家在为超越资本主义的世界设计和使用数字技术的使命中获得了动力。

在这个未来，人、自然和事物的价值不是由市场决定的，而是由它们促进人类繁荣和说明地球限制的能力决定的。这些努力是技术活动家认识到的三个当代历史决定因素的一部分：第一，需要逃避国家压制；第二，需要最大限度地利用有限的资源；第三，需要创造有效的制度解决方案，尽管过去没有做到这一点。

每种会计技术的构建都受到意识形态的限制。我们这个时代的主导意识形态是资本主义。会计的日常物质技术使资本主义治理的实践和相应的社会控制模式成为可能。

会计技术在大型的社会技术网络中具有物质能动性，因为它们可以实现远距离操控，并且它们使“隐形”对象可见。账户的铭文使现代国家和机构能够?"远距离治理"，并使事物、思想和人在"计算中心"呈现。

“会计不能独立于其社会条件。在资本主义制度下，会计的推动力在于经济学——阶级矛盾。会计部分是通过调整统治阶级的经济需求来进行的。”

——凯切波尔、库珀

在资本主义下，会计技术是一种“占用物质生产的逻辑”，“一种合理化或解释另一个社会阶层的成员对生产的占用的方式”作为“一种智力和实用的工具社会统治”。这种对会计的理解呼吁有利于建立一个没有经济剥削的世界的学者去了解社会运动和相关技术人员如何创造估值和个人身份的新技术，这反映了对超越资本主义的未来的解放想象。

迪拉德认为，“在会计技术发生变化之前，必须先发生基本经济结构的根本变化”，但是如果社会运动中的技术活动家能够扭转这一历史进程并从战略上彻底重新设计会计技术呢？为新的会计技术注入有利的可供性，使其具有变革性的物质动力，从而从根本上改变经济结构呢？

技术的战略设计长期以来一直是激进主义曲目的一部分。使用价值会计来证明对资本主义对手的剥削和不平等是司空见惯的。它可以在工会主义者和社会主义者、反血汗工厂和公平贸易家、反企业全球化运动者等。这个历史时刻的新事物是由分布式账本技术或DLT支持的现代数字价值会计和数字身份系统的解放性提供可能。

下面毛球科技将从三个部分进行讨论：第一部分，描述了一个面向大众的全球社会运动的社会技术想象；第二部分，回顾了我们对资本主义价值核算方式的了解，介绍了在资本主义价值核算中理解社会经济对象的理论框架，与公地价值核算相比较，并包括对资本主义日益复杂的趋势的讨论；第三部分，讨论了区块链技术的承受力，我们如何开始使用DLT的物质代理来改变价值的组织，并讨论了自我主权身份在这个过程中的作用。

第1部分：面向大众的全球社会运动的社会技术想象力

在全球范围内，数以亿计的人正在崛起，他们要求重视的不仅仅是利润。确定什么是有价值的，表明社会如何能够团结在一起，什么是有价值的，则表明我们的集体社会能力和相互依赖。

人们创造技术来实现他们对未来的愿景，一旦创造出来，技术确实扩展了未来的可能性。区块链技术和第一个比特币区块链之后的后区块链DLT是社会技术想象如何通过新技术的设计付诸实践的绝佳例子。

这里的问题是，“分布式账本技术，一套包括区块链和后区块链系统在内的新技术，如何塑造未来的愿景，这些愿景又如何影响新技术的构建？”毛球科技认为，可以采用期货话语中的几种方法来研究价值会计的社会和制度实践。

例如，因果分层分析(CLA)可用于映射和分析与世界观和隐喻层相关的许多竞争性话语，或者未来的实证研究可以寻求量化多重每个技术会计系统内的信任维度以及它如何影响用户结果。

然而，在这篇理论文章中毛球科技利用社会技术想象概念的优势在于，它提供了一个框架来理解技术专家对理想未来的愿景如何影响他们现在的设计选择。

在2009年，亚萨诺夫和金在《遏制原子：美国和韩国的社会技术想象与核能》文章中将技术专家对未来的乌托邦式的设想称为"社会技术想象"。这个短语结合了“社会技术”的概念和想象的概念。

在科学技术研究(STS)领域中，社会技术一词用于表示技术既不是完全由社会决定的，也不是源自基本的内部逻辑，“技术和技术实践被理解为持久的社会组合关系和技术工件”。

据了解，技术专家们正在热烈讨论如何利用分布式账本技术来实现对美好未来的集体愿景。研究结果依赖于基于基础理论的解释，即对技术专家的大量正式和非正式访谈。技术专家们对全球技术联邦的几个标准组成部分达成了共识，即该运动的解放性社会技术想象。

这个共同的想象包括一个后资本主义社会，在这个社会中，共同利益的社区合作建设再生性经济关系的机构。技术专家的这一运动对偶然性抱有强烈的信念，因为他们相信，如果正确的意图是向外的，并且如果参与者注意可以向内拉动的机会，那么必要的部分就会融合在一起。这些技术设计原则包括：

技术设计应包含行星边界

技术设计应以自然生物生态系统为模型

技术设计应该能够重新定义价值

技术设计应实现彻底民主的协调和治理

技术设计应考虑到作为理想未来的合作公地的增长

第2部分：资本主义下如何识别价值

经济学家和其他人对想象力在塑造我们的未来愿景方面所扮演的角色重新产生了兴趣。在气候工程、身体强化、纳米技术和合成生物学等领域进行了对未来想象的研究。通过运用我们的想象力和预期思维，我们可以架起一座从目前的现在到期望的未来的桥梁。

当我们对期望的未来发表声明时，我们正在对现在进行干预，因为一旦阐明未来情景，就会影响辩论和政策决定。必须认识到，从事想象未来的人们会将他们的意识形态、利益和社会中的权力地位带入这一过程。

每个网络架构都隐藏着一个权力结构，“通过明确我们在经济系统中烙印的价值，我们可以在技术的设计和使用方面更加细致入微”。占主导地位的未来想象是资本主义的，但公地运动正在致力于使用区块链技术来改变资本主义价值会计的性质。

本部分毛球科技简要回顾了当前资本主义下如何计算价值的文献，包括对资本主义日益复杂化趋势的讨论。正如许多研究人员所观察到的那样，会计既不是中立的，也不是与流行的经济意识形态分开的。

资本主义的关键是，发明了新的会计和生产技术以及组织形式来提高生产力，降低生产成本并管理由此产生的流程和复杂性。就像迪拉德在《会计作为一门批判性社会科学》一文中提到的，"唯一值得关注的特征是那些与经济对象的变化有关的特征"。

资本主义的逻辑源于追求利润最大化的驱动力。所生产的东西取决于可以在市场上销售的产品，而生产决策是由拥有和控制生产资料的极少数人——资本家——控制的。生产劳动是由雇佣劳动者完成的，他们必须将自己的劳动卖给资本家才能生存，因为他们收到银行信贷资金作为回报。

在《资本论》中，马克思指出，只有可用于生产可在市场上出售以获利的商品，才有价值，这种价值形式称为交换价值。这样的市场只能以货币作为价值的物质表现形式存在。是货币作为资本的流通，是自然界的改造，是雇佣劳动成为具有交换价值的商品推动了资本主义经济。

马克思设想了一个我们现在称之为现代化的机械化过程，通过这个过程，科学知识和技术成为更重要的生产要素。竞争激发了技术和组织创新，使价值变得不稳定，"在市场流通领域定义的价值和通过生产领域的革命不断重新定义的价值之间存在着一种永久演变的内在联系"。

“生产力和社会关系——社会个体发展的两个不同方面——在资本看来仅仅是手段，仅仅是资本在其有限的基础上进行生产的手段。但事实上，它们是将这个基础吹得天花乱坠的物质条件。”

——马克思

技术创新还涉及更大的系统复杂性，这也带来了自身的挑战，部分原因是定义复杂性的概念是一个有争议的问题。2003年的时候，霍奇森将复杂性定义为结构化系统内系统互连和交互的多样性，“根据这个定义，日益增加的经济复杂性意味着人类之间以及人与他们的技术之间的互动越来越多样化。”

在技术研究的早期，芒福德认识到技术代表了客观化意图的复杂层次，这些意图将文化产物体现在技术系统中。随着技术系统随着时间的推移而变化，最初的设计选择逐渐固化并被视为永恒的。这些系统相互关联，对社会系统和直觉施加影响。

我们的机构面临日益复杂的挑战，而经济的数字化加速了这一进程。复杂系统的相互关联性使得结果更难以预测并导致负面后果。无论地理边界如何，都可以获得大量信息，越来越多的人可以参与正规经济，这种经济由相互依赖的自动算法系统管理。

人类试图解决具有等级制度的复杂网络中的协调挑战，包括君主制、公司、军队和具有官僚层级的代议制民主。然而，事实证明当前的经济和治理模式是不够的。市场已被提议作为一种解决方案，但目前的市场方法被证明是不够的，因为市场往往具有有限或不规则的沟通模式，不包含所有社会重视的信息，如护理工作、环境美化、休闲时间等。

价格在复杂的供应链中沟通得非常好，但某些东西的价格是一个过于简单化的价值沟通者。例如，当铜价上涨时，使用铜的商品价格和使用这些商品的服务价格也会上涨。在生产线的末端，消费者可以感觉到使用铜的供应链和使用更便宜的替代品的供应链之间的区别，因为购买时标价不同，也就是“看不见的手”发挥作用的过程。

然而，其他形式的信息，例如开采铜的工作条件，或矿业公司的环境记录，在整个供应链中的传达几乎没有相同的保真度。价格信息与其他形式信息的可组合性的这种不平衡导致更大规模的影响，这相当于逐底竞争。价格是具有这种效力水平的主要信息传播形式这一事实对技术活动家来说是一个挑战，并指出了潜在的技术解决方案。

为了克服这个问题，技术活动家们问，是否有可能提高价值会计的适应能力，不仅是对单个组织，而且是对更广泛的市场？许多人得出的结论是，需要更丰富多样的信息形式，不仅可以传播，而且可以组合。

目前，美元的使用是唯一可以跨上下文高度组合的价值指标。毛球科技认为，需要的是个人和社区能够以跨环境组合的方式交流价值的其他方式，因为某物是否有价值取决于环境。

这里有一个张力关系，即承认价值判断总是在特定的关系背景下进行沟通。然而，让这些信息在那些特定的上下文之外可组合是很有用的，并且最终还可以改变未来最初关系的动态。例如，现在餐厅面临着创造上镜食物的压力，这些食物可以在Instagram上拍出漂亮的照片。

组织理论指出，有组织的系统必须适应其环境才能生存。“阿什比变异法则”假设“任何系统要稳定，其控制机制的状态数必须大于或等于被控制系统中的状态数”。毛球科技认为，在日益复杂的全球系统中，我们需要新的方式来进行协调。

技术系统将使先进的社会合作形式成为可能，形成新经济、全球技术联合体的原则。他们对经济的社会技术想象是，生产的主要作用是满足社区的需求；生产性资产在民主控制下共同持有；人们工作是因为它为他们的生活提供了意义；并且，货币是一种特定于社区需求的相互信用体系。

第3部分：使用分布式账本技术对价值和自我主权身份进行会计处理

本部分毛球科技探讨了全球技术联邦的社会运动，从战略上使用新技术来转变价值核算，以超越资本主义，转向以公地为基础的经济体系，使人类和地球都得到再生。当社区进行沟通以建立确保其可持续性的标准协议和规则时，当地社区可以对公地进行可持续管理。

分布式账本技术可以设计用于创建自给自足的公地经济，所有参与者根据他们产生的价值获利，而不是试图与资本主义经济保持一致。这些是由区块链网络提供支持的网络物理公共资源，旨在使用户对维护系统的激励保持一致。矿工赚取代币，开发者持有代币，希望通过他们的努力提高价值，用户购买代币创造需求并支付交易费用。

开放共享账本是一种关键的相互协调机制，可以将开源协调从软件转移到制造。区块链和分布式账本通常支持开放和贡献的生态系统会计、REA，它让我们看到涉及多个参与者的共享循环经济中的流动，以及生物能力核算，它基于对物质和能量流动的直接设想。这些类型的贡献会计系统促进公平、公开、透明、安全和环境限制。区块链世界的当前状态是一种碎片化的状态，但工具正在开发中创建可互操作的P2P分类账。

例如，国外Giveth团队的成员通过构建用于创建这些新社区经济的工具包来善用区块链技术。该项目称为CommonsStack，是与复杂系统工程研发公司BlockScience的合作项目。CommonsStack是一个始于2019年的项目，旨在创建社区工具以改善围绕共同目标的分散协调。

在这些“社区公地”中，区块链技术用于使经济激励与每个社区的价值观保持一致，并将这些以前资金不足的社区努力扩展到有效的网络中。他们相信，通过访问一个由模块化、可定制和可互操作的组件组成的开源库，使目标驱动的社区能够围绕共同目标团结起来，将加速公共资源的增长。

图2.公共资源的未来堆栈

CommonsStack项目已经确定了他们所谓的“最小可行公地”的组成部分，以提供必要的功能来协调一个小组，围绕筹集和分配资金、制定决策和衡量影响。CommonsStack正在使用令牌工程的新兴学科来设计技术改进，以简化社区筹款和决策制定，降低具有共同目标的团体作为分布式协议合作社运营的障碍。

他们团队通过为社区工具包、代码规范和参考实现库生成设计模式来做到这一点。这些设计与链无关，可应用于以数据为中心和/或以代理为中心的架构。然而，迄今为止，大多数开发人员的兴趣都存在于以太坊生态系统中，因此他们很可能会在那里首先看到他们的设计实现成果。

“在物质化、对象化和展示行为的价值方面，仪式的公开性和正式性接近于市场将工作价值对象化的方式，但使其后果无法商品化。人们甚至可以说，仪式使价值去商品化”。

——兰贝克

在上面兰贝克的引言中，兰贝克讨论了人类如何使用仪式来定义社区价值。仪式使人类活动具有神圣感，而商品化则使人类与劳动异化。技术活动家主张迁移到一个合作的、后资本主义的星球；那么在社会层面，我们必须通过将我们的生产活动视为神圣和合乎道德的，来使人类能量去商品化。

麦克弗森在1973年的一篇论文中提到，当我们执行行为的内部和外部动机一致时，人类活动是道德的，“人不是一堆寻求满足的食欲，而是一堆寻求发挥的有意识的能量”。在最大可能的范围内，价值必须是不可通约的；意义价值必须保持独特和不异化。

我们怎么可能开始这个过程？技术具有物质代理，被定义为启用或限制不同可能性集合的结构化关系集合。在全球范围内，技术积极分子正在与CommonsStac团队一起设计新技术，以通过技术“物质机构”的运作开辟新途径并排除其他人。

区块链等分布式账本技术(DLT)正在推动工业生产中的基础设施分配浪潮。这种分发之所以成为可能，是因为人们信任软件以准确验证交易，而不是信任银行或其他中介。一些DLT被设计为“不可封闭”，这意味着任何一方都无法捕获和控制分类账上发生的通信。

这样做是为了使这些DLT在传统资本主义市场中不可商品化，并且在理论上，它们将实现更民主的治理形式和组织结构。然而，如果不采取战略行动来设计改变金融、服务和国家基础设施价值的系统，这些根本性的可能性就不会实现。区块链技术的可供性在其代码中直接可用，毛球科技整理了国外资料在下图表中列出了七个这样的趋势。

表2.与公地价值会计相比，资本主义价值会计中的社会经济对象

分布式账本技术的物质代理可以实现“自主主权身份的构建”。主权一词是指“获得对专属领域的普遍承认，并因此拥有在特定行动领域内制定行为规则的能力”。我们都有离线和在线身份。对于任何使用数字系统的人来说，与我们的物质身份相关的是各种数字身份。

在大多数情况下，这些数字身份不受我们控制，而且通常我们无法看到每个系统中包含哪些信息。有问题的是，如果信息不正确，我们将无法纠正这些错误，也无法控制共享和出售信息的内容和对象。

自我主权基础设施允许用户设置关于谁可以访问他们的数据并维护他们的隐私的界限。它还可以奖励作为贡献者的用户。因此，这种基础设施将使人们能够在开展联合工作和集体行动的同时保护他们的自主权。

我们的“‘技术’不会产生广泛的人类收益，除非我们在社会和情感技术的发展上投入同等的时间、精力和资源，以推动我们整个社会的组织方式和我们的合作方式。”曼斯基通过概述区块链技术的五种可能的未来场景来支持这一点，并得出结论，没有直接社会运动干预的技术总是会加强现有的权力关系。

“在区块链的可验证性、全球性、永久性和未来重点的趋势中，国家行为者正在寻找更大的能力在全球范围内干预个人的日常生活。这些扩大的能力使国家主权的新技术极权主义形式的出现成为可能。首先，国家无法轻易控制他们无法衡量的东西，人工智能放大的支持区块链的物联网(IoT)进一步提高了国家监控物质和社会世界的程度。到2020年，物联网的规模预计将增加两倍以上，达到近210亿台设备。当我们与之互动的每个物质对象中都嵌入了一个与区块链相连的微型芯片时，国家机构肯定会寻求监督和规范许多人的个人、和经济活动”。

——曼斯基

最后

估值是一个社会过程，技术活动家的分布式组织正在利用新技术来破坏当代资本主义的会计和身份管理，从而改变全球经济、工作性质和财富分配。技术创新与日益复杂的经济之间没有直接的联系。作为一个社会，我们可以决定创造能够丰富人类而不是商品化的技术。

然而，可以肯定的是，如果我们继续生活在一个资本主义是价值核算和社会认同的主要决定因素的星球上，那么不断扩大的复杂性和扭曲的价值核算将把人类推向民主文明崩溃的边缘。

自我主权身份是处理日益复杂的某些方面的必要但不充分的工具。只有广泛流行的全球运动才有能力扼杀资本主义的潜在驱动力。作为这个过程的一部分，我们可以使用新形式的价值核算来强化和具体化我们想象中想要生活的社会体系。越来越多的社会企业家、合作社和技术活动家正在使用这些技术来追求合作所有权和财富管理。关注这一发展符合每个人的利益。

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