:经济落后的印加帝国，历史上却留下重重的一笔，原来是因为这个_

引言

印加人生活在自然条件十分严酷的安第斯山地区。这里，大部分区域山高谷深，地处热带却又旱又冷，不利于农业的发展。印加人继承山地民族的先进文化传统，在前人的基础上，大力修建水渠，垒石造田，发展了以梯田为主要特色的集约性农业。

建造梯田的一般做法是，在山脚下先用石块垒起三道墙，正面一道，两边各一道，墙体略向内倾，以增强承受力，然后向墙里填土，直到与墙取平。第一层梯田建好后，再建地块较小的第二、第三层，层层往上，直至山顶。

底层面积最大，有的可达几百英亩，到上面最小的只能种两三行玉米，充分利用了每一寸的土地。与之相配套，凿石修渠，建起了规模宏大的水渠和地下管道，引山顶上不断融化的雪水进行灌溉；在峡谷间架设引水槽渠，有的槽渠长达1400米。这样大规模的梯田工程，没有统一的组织动员是不可能完成的。

古代南美的梯田，有许多今天仍在发挥其功能。耕作工具十分简单，尖头包有金属片的掘土棒，是他们的主要生产工具。但讲究施肥，山区使用羊驼粪、人粪；沿海地区用鸟粪作肥料。沿海无人居住的小岛上，历年形成的鸟粪堆积如山，是一种高效有机肥，印加人很早就加以开发利用。

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施肥和灌溉弥补了生产工具方面的不足，使农业达到了集约化的水平。农作物品种甚多，因地制宜种植不同作物。沿海河谷地带和有灌溉条件的山区，多种植玉米，缺水的山地多种马铃薯、木薯和红薯等根块作物。

安第斯高原是美洲薯类作物的发源地，山区印第安人历来以此为主要食粮。其他作物有菜豆、木瓜、辣椒、花生以及棉花、烟草、古柯等。帝国建有牧场，饲养羊驼和大羊驼。

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如同农业用地的分配方法，牧场用地亦一分为三，但农民每户最多只能饲养10只羊驼或大羊驼。大羊驼又被称为秘鲁羊，似鹿大小，高4英尺，可驮物100磅，是南美山区的主要载运工具，其肉可食，毛用于纺织。

羊驼高3英尺，不能载重，仅供肉食和纺织。大羊驼是古代美洲唯一可用作驮载的动物。贸易很不发达，没有货币流通。食物、衣料和其他生活必需品的交流和分配，都由国家所控制，这些物资都存放在按战略需要设置的仓库里。民间有集市贸易，山区和沿海地区的人们互相交换物品，但数量很有限。

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印加帝国实行的是统制经济，社会上没有乞讨者，但普通民众甚为清贫，少有剩余之物可用于交换。农民住在简陋的茅屋里，男人穿无袖齐膝短袍，妇女着齐踝筒裙，自纺自织，过着自给自足的生活。

宗教在印加人生活中占有同样重要的地位，但与玛雅和阿兹特克相比，有两点区别：一是太阳神崇拜成为全国最广泛的宗教信仰；二是国王被说成是神的直接化身，把王权神圣化。

最初，印加奉创造之神维拉科查为主神，认为正是维拉科查在的的喀喀湖畔，创造了包括天、地、人类在内的大千世界以及众多其他神灵；在完成了这一切创造之后即隐身而去，太阳神因蒂就成了主神。而太阳神是印加人的祖先，印加国王也就成了太阳神在人世间的代表。

因此，印加国王就是神圣不可侵犯的了。印加王在完成军事上统一的同时，也实现了宗教上的统一。在首都库斯科建立的宏伟壮丽的太阳神庙，就成为宗教统一的最重要象征。神庙由一个主殿和几个配殿组成，全部用打磨过的巨石建造。殿堂采用大量金箔装饰，故又有“金宫”之称。

主殿供奉着太阳神像，这是一张拟人化的脸形，雕绘在一个巨大的金盘上，占据了整整一个墙面。每当太阳升起，神像就会发出耀眼的光芒，威严无比。在太阳神像之下是历代印加王的木乃伊，他们作为太阳神的子孙被一一供奉在用黄金打造的御椅上。

同样精心建造的配殿分别是月亮神、金星神、雷电神和彩虹神的圣堂。在太阳神庙之旁，有一座“黄金花园”。园中鲜花盛开，飞禽走兽，栩栩如生，也都是用黄金和白银制作的。这座古代美洲最为壮观的建筑后来被殖民者夷为平地，无数艺术珍宝也被洗劫一空，在太阳神庙坚实的地基上盖起了圣多明各教堂。

印加还以“巨石建筑”著称。建筑物的石块重达数吨乃至上百吨，石块之间不施灰浆，随形就势，咬合紧密，连刀片也不能插入。除上述王家大道、太阳神庙外，还有萨克萨瓦曼城堡和马丘比丘城堡，均为巨石工程杰作。

萨克萨瓦曼城堡建于库斯科城北200米高的小山上，为首都的主要防御工程。这个建筑群上下三道围墙，每道墙高18米，外道墙长达550米。城堡俯瞰全城，气势雄伟，有“帝国雄鹰”之称。

另一座是著名的马丘比丘城堡，距库斯科75公里，位于安第斯山脉两个山峰间的山脊上，海拔6264米，地势极其险峻。东、西、北三面为悬崖峭壁，南面有两重石墙作为屏障，只有一条崎岖小道与外墙人口相通。两道石墙间为层层梯田。

墙内为城区，有广场、宫殿、庙宇、住宅、仓库，各种建筑不下200处，皆随地形而建，与自然环境浑然一体。印加在金属冶炼和加工方面，在古代美洲位居前列。会冶炼铅、锡、铜、银、金及这些金属的合金，但同样不知用铁。工匠们掌握了铸造、锻造、压模、焊接和镶嵌等多种技艺，广泛使用铜器和青铜器。

用金、银、铜打制首饰，用铜、青铜制成刀、斧、剑等生产工具和军事武器，皆有很高的工艺水平。在纺织、制陶、文学音乐等多个领域，也都有自己的创造。帝国设立培养专门人才的学校，以王室贵族子弟为对象，传授印加的天文历法、典章制度、军事知识和各种工艺技艺。

学制长达4年，学成之后充任各级行政官员、武士或祭司。一些大神庙还附设“贞女院”，培养太阳贞女。仅库斯科贞女人数就多达500人。她们在高墙深院内幽居终身以保持童贞，其中长得美丽的贞女将选送入宫，或用作牺牲，献祭太阳神。平时除履行宗教职责外，还要为王宫、贵族和祭司编织精美衣服饰物，制作食物和祭品。

古代秘鲁人是否有文字系统，尚是一个疑问。学者认为曾有过某种图画文字。现在只知道印加人有一种被称为“基普”的结绳记事法。在一条稍粗横着的绳上系上一条条细绳、颜色不同的绳子上打着各种结，用以记录各种物品的数字乃至重大事件。

人们需要接受高等教育才能记录并“阅读”基普上的信息。依靠基普，他们把偌大帝国范围内的人口物资管理得井井有条。印加历法分太阳历和太阴历，太阳历一年365天，太阴历一年354天，一年均12个月。

在医学方面积累了丰富的知识，熟知的草药达600种之多，常用药材有奎宁、古柯、地黄等。尤以外科手术见长，这可能同经常发生战争有关。他们使用铜制小刀开颅，从古柯叶中提取的可卡因或奇恰酒作为麻醉剂，可以熟练地从受伤的头部取出碎骨片。他们制作的木乃伊，至今保存完好。

对于历史悠久的美洲古代历史文化，应该说我们今天尚知之甚少，有待于进一步的考古发掘和深人研究，来揭开这一世界历史之谜。在评价古代美洲印第安人的物质生产和精神文化方面的光辉成就时，最后还需要提及他们是在没有大牲畜、没有使用车轮、不知道铁器，而且处在与世界其他地区隔绝的孤立条件下创造财富，发展起具有独特风格的文化的。

结语

从这个意义上讲，古代印第安人的文化成就是十分惊人的。新旧大陆存在着自然条件的差异，却都遵循着人类社会的发展规律大致并行地向前发展。只是旧大陆文明世界产生的最卑下的贪欲——黄金贪欲和野蛮的征服，破坏了古代印第安人的社会制度和文化，打断了他们的任何进一步的独立发展。

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